耶稣会与天主教徒
耶稣会是耶稣会的成员，耶稣会是天主教中的宗教秩序。这是天主教基督教中的一个社会，但许多人想知道耶稣会和天主教之间的差异。耶稣会士代表了教皇保罗三世（Paul III）建立的社会或秩序，以尽可能传播基督教。全国有许多耶稣会大学和大学，这使父母以及学生是录取耶稣会大学还是去传统的天主教机构感到困惑。本文试图仔细研究耶稣会士，以消除学生心灵的怀疑。
圣伊格纳修斯·洛约拉（Saint Ignatius Loyola）建立了称为耶稣陪伴的宗教秩序。社会的名称反映了这一事实，即耶稣应该是该秩序的真正领导人，也反映了秩序的兄弟情谊和士兵精神。社会的名称被改为拉丁文中的社会耶稣会，耶稣会一词仅被用作责备，不是宗教秩序的正式名称。创始人伊格纳修斯·洛约拉（Ignatius Loyola）一直想成为一名职业士兵，但他的一只腿在1521年被炮弹粉碎。他决定成为基督的士兵，他和他的六个朋友一起从当时的教皇那里获得了一名将军。
伊斯兰教的传播是对天主教徒传播基督教的迫在眉睫的威胁，耶稣会士注意将穆斯林转变为基督教的折叠。在16世纪进行的反改革主要是由于耶稣会士数量越来越多的艰苦而不懈的工作。耶稣会士的军队从字面上夺回了天主教教堂的失落区域，同时无论他们走到哪里，他们都为教育和宣教工作工作。到16世纪中叶，天主教已被带到日本，埃塞俄比亚和巴西等新土地。
概括：
耶稣会与天主教徒
尽管耶稣的军事风格社会已经被抛在后面，但仍可以找到耶稣会士。耶稣会士仍在进行宣教工作，并将有关基督教的知识传播到他们去哪里。他们拥有与天主教徒相同的核心信念。实际上，它们被认为比天主教徒更自由。但是，这只是刻板印象，不再是耶稣会士成为天主教宗教秩序的一部分。耶稣会士还经营着许多大学，在这样的学院中，耶稣的生活被称为榜样。
写得很好的摘要。耶稣会士如何看待共济会？我碰巧既是梅森又是天主教徒，当神父时感到非常失望。亚利桑那州梅萨的圣蒂莫西教堂的格里布（Greb）最近写了一篇非常负面的作品，谴责了自由砖石。
有人真的知道真相吗？我们假设我们知道真相的越多，其他人就会挑战它。您是否真的相信基督因对所有人的信仰而死亡。无论您在生活中走什么，都会带有信仰。历史上的一些使徒和其他信徒具有可疑的生活方式。坚持您对上帝和耶稣的信仰，我相信其余的将落在原地。
所有滥用和非司法的原因是“滥用任何遗传优势”，高级和高力量。这种滥用的结果是建立了层次结构，以意识到滥用和非司法。
每个人都必须仔细检查教会正在利用他的信仰，并在发生任何滥用的情况下做出反应。然而，典型的人相信并使教会滥用了他几个世纪以来的权力和经济利益目的的信仰。典型的人害怕反对权威和权力，因为权力会对他采取行动，没有其他信徒通常会保护他免受权力行动。
这场冲突的概念解决方案是私下信仰，但拒绝所有教会等级制度和所有组织（！）集体疯狂，例如F.E.在五旬节派教派中 - 但是，这也适用于大规模的传统教会。教会等级制度通过教会仪式对从出生到死亡的典型生活事件以及建立在索赔上的教会授权的典型生活事件中持有权力显然通常不正确。
滥用是可能的，因为信徒，甚至较低的神职人员个人都不了解较高的层次结构，不了解其家人的联系，氏族等，并且无法猜测层次结构的道德和真实目标是真实的还是真实的或假装。
所有腐败始终是基于教会或权力等级制度或建立该等级制度的强大个人的滥用。法律和社会制度是反对常见腐败的好工具，但不足以防止“不良思维”和滥用高权力氏族。
一般，良心在工作人民中工作，不在说话但不工作的人们中工作。与自己的职业和实践工作的关系通常是善良和良心的来源。
非常有趣且周到的评论@Peter Velikij。