基督教和犹太教
虽然他们在教义上看起来很相似,但在基督教和犹太教之间有区别。基督教和犹太教似乎在他们的信仰和信仰上是相似的。有人会说,当谈到对上帝的信仰时,这两者之间有很大的相似之处。它们之间存在差异。基督教和犹太教的主要区别是他们对耶稣基督这个人的看法。根据基督教的说法,耶稣基督是旧约中弥赛亚预言的应验。相反,犹太教认为耶稣基督是一个好老师。他们甚至称他为上帝的先知。
基督教是什么?
牛津词典对基督教的定义是“以耶稣基督本人及其教义为基础的宗教,或其信仰和实践。”基督教也是世界上最广泛的宗教。大多数基督徒来自新教、罗马天主教和东正教。有趣的是,基督教起源于犹太教。
基督教相信耶稣基督是弥赛亚。简而言之,可以说基督教认为耶稣是肉身的上帝。他们会说,上帝借着耶稣基督的化身成为一个人。基督教相信耶稣基督放弃了他的生命或牺牲了他的生命来为我们的罪付出代价。基督徒把圣经中关于耶稣的书称为新约.他们把希伯来书称为旧约。基督教相信耶稣未来的再来。
犹太教是什么?
《牛津词典》对犹太教的定义如下:
“犹太人的一神教。”
犹太人每年的特殊节日包括赎罪日和逾越节。
犹太教不相信耶稣是弥赛亚。犹太教不接受耶稣基督放弃他的生命或牺牲他的生命来为我们的罪付出代价。他们会说,这种牺牲是不必要的。他们不接受耶稣是神的人格化。当谈到圣经书籍时,犹太教不接受神圣的文本作为旧约。犹太教认为上帝是一个整体。当然,它拒绝接受耶稣或任何其他生物可能是上帝的观点。犹太教将天堂描述为上帝与天使就塔木德律法进行辩论的地方。
基督教和犹太教的区别是什么?
因此,我们应该明白,基督教和犹太教之间的差别,只是在耶稣基督的个人的概念上。
基督教相信耶稣基督是弥赛亚。犹太教不相信耶稣基督是弥赛亚。
基督教认为,耶稣基督牺牲了自己的生命,把我们的罪交给了他。犹太教不这么认为。相反,他们说耶稣没有必要做出任何牺牲。
•基督教说耶稣是肉身的上帝,而犹太教说他不是。根据犹太教,他是人。
进一步阅读:
老实人说
犹太教和基督教至少有一个共同点:他们的信徒不太相信宗教告诉他们要相信的东西。1900年后,有多少基督徒真的相信耶稣会回来?有多少犹太人真的相信弥赛亚会来。这两种情况都不常见。
罗杰·里说
当我还是个少年的时候,在主日学校的课堂上,有人问我对其中一篇经文中的施洗约翰有什么看法。我不记得他们问了什么,但我记得我的答案。我说,总有一天,一个人在荒野,像大城市,被比作丛林,他会请求上帝原谅所有人,用所有的答案来解释饥荒和战争。没有回答,只有沉默,我们跟着全班同学继续前进。有趣的是,我在写这篇文章的时候想到了这一点。
在我20多岁或30多岁的时候,我有一次特殊的拜访。很长一段时间以来,我一直在为全人类祈祷,也许这就是发生这件事的原因,但在这个特别的晚上,我一直沉默着,没有祈祷。从沉睡中,我被一片金色的云唤醒,我感觉自己被吞没了。它是一面墙挨着一面墙,充满了我的整个视野,看起来是三维的。云在各种金色的阴影中旋转,白色的云在其中移动。在不同的位置,有许多浅紫色的动脉在跳动,跳动着,好像在我看不见的地方有颗心脏。在我的右眼里有一条从右眼一直延伸到几乎右眼顶部中心的动脉。有一个完美的白色长方形物体比云团旋转得快得多。我不得不说圆周运动是相当快的,顺时针方向,以稳定的速度运动。如果要我猜它的大小是八分之一英寸长和十六分之三的圆形。 I’m 67 years old now and to remember this much is unbelievable and it comes to me like a faint vision at this time, but very vivid and 3 dimensional at the time this happened. I stared in wonder for awhile and feeling like if I wanted to say something, I wouldn’t be able to. Then he said with a deep sounding voice, “I want the same thing you want.” I couldn’t speak or do anything but look, but this voice didn’t come from my ear, it came from within my brain in a fashion that it made sure I knew this. I worried for years that it didn’t come in a name like I come in the name of Jesus and that eventually brought fear into my heart. Which I cured with the fact, that Our Father is everywhere and this thought process only proved it. Our Father is everywhere. After a little while, he just swooped out of my eyes and through the walls out of my house, as though it wanted me to get this full view. Yes, I described this to other people and no one knew the why or the reason. I do not know what that was, but I call him GOD. If it wasn’t, it doesn’t matter, because GOD is Omni-presence and means Our Father and is everywhere. This could be important to somebody and I’m not getting any younger. Yes I told a few people, but I’ve been in two mental wards since then and I don’t want to spend my last years in another.
Vj说
圣经中的亚伯兰是印度教中的布拉马。
圣经中的亚伯拉罕是印度教的梵天。
主奎师那的名字是基督或基督或希腊语。
主奎师那与罗达(梵语“罗达”)玛丽有一个儿子,并将这个唯一的儿子捐赠为JC。
JC是神奎师那和罗大马利亚的儿子(罗大在新约使徒行传12)。
《吠陀经》中列出了4个布拉马的首领:
以挪士(Sanaka)
伊诺克(Sanandana)
亚伯拉罕(Sanatana)
亚伯兰(库马拉)
注意他们名字里的一组字母。这四个人被称为四鸠摩罗,他们是放克鱼I(《圣经》中阿鲁纳的鞭打场)的年轻门徒,在蹒跚学武的时候被毗湿奴雅萨奎师那(毗湿奴雅萨奎师那的全名)选中接受宗教训练,根据《吠陀经》的说法,他们被置于上帝的一位先知之下。
《吠陀经》中有关于O.T的记载,其中提到最后的库马拉·亚伯兰(萨那)不同意奎师那(圣经中的化学),离开乌尔城向西而去。
基督教与主奎师那的教导紧密相连。我们在《圣经》中发现了许多在《博伽梵歌》中也能找到的诗句。
因此,宗教的演变已经发生了几千年。
奎师那并不为罪人而死,而JC却为罪人而死,因为JC当时生活在外邦人中(排定的种姓、部落和达利特),以提升他们,并为所有人提供拯救。
JC是最后的阿凡达(天使)卡尔基婆罗门(上帝)的人,谁相信人的形式表现的主。
谢谢大家。愿上帝慷慨地保佑每一个人。
W的问候,
Vj