使徒对弟子
当你知道使徒和门徒分别代表什么意思时,你就可以理解使徒和门徒之间的区别了。使徒和门徒这两个词在圣经研究中经常遇到。许多人认为使徒和门徒是一样的,经常互换使用这些词。然而,这是错误的,需要澄清。你应该知道使徒和门徒之间的区别,以便对这些概念有更清楚的理解。因此,在这篇文章中,我们将讨论每个术语代表什么,以便让您理解使徒和门徒之间的区别。
谁是门徒?
根据牛津英语词典,门徒是“追随者或追随者”学生的一个老师,领袖或哲学家。’所以,你知道门徒基本上就是学生。在他的时间,耶稣接受所有人为他的门徒,如此庞大的人口中有罪人和女人这让纯粹主义者很生气。“门徒”一词来源于拉丁语“门徒”,意思是向老师学习的学习者。
如果你研究圣经你就会知道门徒是耶稣基督的追随者或学生。耶稣从他的几十个追随者中挑选了12个人去旅行并向他学习。当然,这12个人最初也是基督的门徒。这十二个人就是后来奉差往远方去作使者的人。这十二个人就是最初的使徒。
谁是使徒?
根据《牛津英语词典》,“使徒”一词的一般含义是“某一特定政策、观点或事业的积极和开拓性倡导者或支持者”。这还不包括它对耶稣基督的十二个门徒的作用。从这个意义上说,他们是十二个门徒或学生,他们后来成为宗教的使者,因为他们支持耶稣的宗教信仰。
诚然,使徒也是门徒,但当我们指的只是基督的追随者或门徒时,就不能用使徒这个词。所以,不是所有的门徒都是使徒虽然所有的使徒都是门徒。
使徒除了是耶稣的追随者之外,也是一种特殊的受训者,后来被派去作为信使传播基督教。有趣的是,在耶稣选择的12个使徒中,有一个加略人犹大,他背叛了基督,后来自杀了。马太代替犹大,加入其他信徒成为使徒。最初的12位使徒是彼得、安得烈、雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、雅各(小使徒)、犹大(或达太)、西门和加略人犹大。
使徒和门徒的区别是什么?
除了门徒这个词,圣经中也提到过使徒这个词,人们认为这两个是一样的,这是不正确的。
•如果你了解使徒(apostle)和门徒(弟子)这两个词的希腊词根,它们之间的区别就会变得非常清楚。希腊单词“门徒”的字面意思是学生,而希腊单词“使徒”的意思是信使或派来的人。
•虽然耶稣选择了12个门徒成为后来的使者,但并不是所有的门徒都能被称为使徒。
•耶稣的12个使徒都是门徒。然而,你不能说基督教的所有门徒都是使徒。
图片由:詹姆斯天梭、给使徒的劝勉书通过Wikicommons(公共领域)
住劳伦斯·霍夫曼说
既然耶稣选择加略人犹大作使徒,他犯了错误吗?还是犹大被选中去完成预言,从而完成他的命运?如果是这样的话,他就不能为自己的行为负责了吧?
亚当说
得到真实的。耶稣没有犯错误,他是完美的。是的,他可以为他的行为负责。这是个严肃的问题吗?他怎么能不为自己的行为负责呢?我们现在谈论的是上帝的儿子。你疯了吗?
住劳伦斯·霍夫曼说
你误解了我的话。我指的不是基督,而是犹大。犹大不能为他的行为负责,因为他是被基督选中来完成他在基督命运中的角色。我是真实的,我没有疯。我只是提出一个理论问题。冷静下来,没有必要因为你的思想太封闭而不能思考一个神学问题而大发雷霆。宗教狂热分子是世界上最危险的人之一。他们被自己的信仰蒙蔽了双眼,以至于他们无法看到眼睛之外的东西。
唐娜·罗德里格斯说
事实上,尽管预言预言了耶稣被出卖的方式和原因,我相信犹大是有机会的…在约翰福音13章中,耶稣洗了犹大和其他人的脚,这可能会使他谦卑,使他重新计划。但事实并非如此。在第26节中,耶稣蘸了蘸,把它递给犹大——一个朋友的标志,一个向他伸出手的手势——再一次,犹大有机会看着耶稣的脸并忏悔,,,,但是他没有选择。关键是选择——他站起来,走进黑暗(27节),让撒旦进入他的心和灵魂。如果犹大悔改了,预言就会应验——但是由别人来应验……我很抱歉,我不是要传道,我只是在说我个人的话,这只是我个人的看法,但我相信犹大是有机会改变的,他选择不改变,所以他是一个“自由的人”,撒旦可以选择他。死亡不是上帝的旨意,但不幸的是,有些人像法老、犹大和其他人一样,固执地选择不接受耶稣所提供的救恩,
我希望这能有所帮助,想到那些不愿意这么做的人,真让人心碎
吉姆说
多纳尔的评论非常好。
克里斯说
嘿,住,
我曾经为同样的问题纠结过。对我来说,这基本上归结为理解人类拥有自由意志与上帝的决定论和全知能力之间的明显矛盾的困难。但它们真的不必被视为矛盾。
我所相信的是,上帝确实给了我们做选择的自由意志,允许我们做出好的和坏的选择。他渴望与我们建立一种关系,而健康的关系需要双方都有了解对方的愿望,并不断努力使彼此更加亲密。如果我们被迫在任何时候都完全按照上帝的意志行事,而从未选择发展这种关系,那将是一种单方面的关系。我不相信这是上帝想要的。这就是自由意志方面。我们有选择的权利,也要为这些选择负责。
这并不意味着上帝不在这个世界上工作,也不意味着他不知道每一件即将发生的事情。通过了解我们将要做出的选择,他可以根据他的计划使用这些选择,甚至围绕这些选择塑造他的计划的关键方面。这绝不能否定这样一个事实:我们被允许做出选择,并为自己的选择负责。对于我们所有人来说,这是一个很难理解的主题,因为我们不是无所不知的,但我确实认为这种视角让我们掌握了如何理解和解释这类问题的基本知识。
回到犹大,是的,他对自己的选择负有100%的责任,而我们都要对自己的选择负责,不管我们信不信基督。与此同时,我们(包括犹大)被允许做出的选择可以被神用来完成他的计划。它们不是相互排斥的选择。
住劳伦斯·霍夫曼说
在一般意义上,门徒是倾听者,使徒是传道者。
Kimberlee西蒙斯说
上帝是不可知的。上帝远远超出人类的理解范围。当我们试图定义和编纂上帝时,恕我直言,我们默认地严重限制了自己。但是,我们人类;这是我们所做的事情之一。再一次,恕我直言,我们对彼此犯下的最大、最令人发指的错误,就是试图把我们自己的信仰、我们的信仰模式强加给对方,而这与对他人的经验和信仰/信仰的判断密不可分。这不仅是对那个人的极度不尊重,也是对上帝的极度不尊重。别人相信的方式?这就是上帝,也许是另一个名字,也许不是,与这个人互动和交流的方式。
我们凭什么审判上帝?